专业化的欣赏翡翠雕件、饰品

专业化的欣赏不但强调欣赏玉的自然美，更注重的是将玉石、玉器人格化和理想化。专业化赏玉站在一个较高的层次上，从玉器的品质、品格、品德三方面展开观察和感悟。

(1)品质： 又称玉质，是玉石，玉器的自然条件和自然状况，即玉的自然美，对于翡翠来说，玉料的颜色、透明度、质地、光泽、大小、形状等属于品质的范畴，自然条件好的翡翠，则可品的质量高，可欣赏性强，反之则相反。

(2)品格： 包含了风格和品味两个方面的内容。对玉雕饰品而言，具有两方面的含义：玉器的创作风格和图形寓意(品味)。创作风格主要是指玉器的设计，工艺表达形式如某件玉器是简约的、抽象的，还是精细的、具体的，是传统的、仿古的，还是现代的、时尚的等，从而品出端庄、精细、华丽、高雅、鲜艳、清淡、苍老、柔嫩、高古、时尚、含蓄、明快、雄浑、细腻、奔放、静远、粗俗、典雅等等不同的风格。图形寓意，就是透过玉雕饰品上的人物、山水、花木、虫鱼、飞禽走兽、历史典故等等，品出其中的含义、精神等。从而受到美的熏陶和人生启迪。

(3)品德：中国的玉文化的特点之一就在于将玉的美丽比喻为人的美德，将玉的形象人格化。在欣赏玉器的过程，人们把对玉的品质、品味的观察和感觉综合在一起，升华为玉的“品德”的概念，“德”在这里的科学解释为“事物的属性”，并具有品德、品级(物质和精神的)、价值等含义。英国的著名哲学家培根曾说过“美德好比宝石”，他这里所说的“宝石”，当然也包括了美丽的玉石。可见对于美的欣赏在这个世界上人们的心灵是可以相通的。

人生不能无“品”，生活追求高质量——品质，凡事求品味，立身重品德。因此“品”要从品质、品味和品德三方面人手。在赏玉的过程，首先翡翠是天生的美石，是大自然的精灵，是地质成矿作用的产物，具有优良的物理和化学性质，优良的工艺美术性能；其次，古人乃至今天的人把玉石视为天地间一切事物坚贞、高尚、纯洁和美好的象征，并将其人格化、道德化、使玉成为特殊的艺术品加以欣赏。中国人的玉德观根深蒂固，千百年来有许多精彩和形象的论述，如“君子比德于玉”、“言念君子，温润如玉”、“有女如玉”、“彼其君子，美如玉”等等，这些言词和观念，一直不同程度地影响着后人赏玉时的思维。